Cumhurbaşkanı Başdanışmanı Mehmet Uçum’dan ‘Demokrasi hukuku’ çıkışı: Tartışmayı sürdüreceğiz
Başkan Mehmet Uçum'un ana meclis üyesi sosyal medyadaki yeni makalesini “Demokrasi Kanunu Not 1” başlığıyla yayınladı. “Batı demokrasisinin anlayışını” eleştiren Uçum'un muhafazakar yaşam tarzı, aşağılanmaya çalışıldı ve emperyalist projelerin Başkan Erdoğan yönetimlerindeki artışta görkemli bir isyan yaparak büyük ölçüde hayal kırıklığına uğradığını.
Moskova makalemde aşağıdaki ifadeleri kullandı;
Demokrasi Yasası'nın temeli!
Bugün dünyanın birçok ülkesinde teorik kurgularla tam olarak uyumlu olmasa da, sosyal ve politik demokrasi uygulamaları vardır. Demokratik siyasi rekabet, siyasi eleştiriler, demokratik tezahürler ve ifadeler, seçilen pozisyonlar için adaylık, siyasi propaganda, kampanyalar, seçimler ve çeşitli yönetim görevleri alma gibi çeşitli unsurları takip etmek genel olarak demokrasi denir.
Tabii ki, bu uygulamalar sadece gerçek fenomen değildir. Bu bir kural sistemine uymalı ve meşruiyeti yasalarla doğrulanmalıdır. Bu nedenle, demokrasinin yasal bir düzen olduğu söylenebilir.
✔ Malzeme dili
Demokrasi Yasası (1)
Demokrasi Yasası'nın temeli!
Bugün dünyanın birçok ülkesinde teorik kurgularla tam olarak uyumlu olmasa da, sosyal ve politik demokrasi uygulamaları vardır. Demokratik siyasi rekabet, siyasi eleştiri, …
– Mehmet Uçum (@Mehmetucum) 13 Nisan 2025
Hukuk devleti, yasanın üstünlüğü ve anayasal demokrasi gibi kavramlar demokrasinin çeşitli nedenlerden dolayı yasal bir düzen olduğunu açıklar. Bu kavramlarla, yasal düzene dayanmayan demokrasinin işe yaramayacağı vurgulanmaktadır. Başka bir deyişle, yasa demokrasinin çalışması için gereklidir.
Sonuç olarak, demokrasi, siyasi toplumun veya siyasi toplumun yasal düzenine dayanan faaliyet ilkesidir. Bu sürecin yasasına Demokrasi Yasası olarak da adlandırılabilir. Bu durumda, demokrasi esas olarak yasanın konusudur ve bir yasa teorisi haline gelir. Ancak demokrasi yasasının “demokrasi disiplini olarak demokrasi ve hukuk arasındaki gerilim olduğunu belirtmek ilginçtir.
Batı demokrasisinin anlaşılması!
Demokrasi, her yerde bir öz olarak geçerli olan genel bir kuraldır. Bununla birlikte, Medendizmin ülkemizdeki etkisi ile demokrasi genellikle Batı'nın siyasi bir sistem ve politik teorisi olarak görülüyordu. Demokrasi teorisi, Batı toplumlarının, sosyal, politik ve kültürel fenomenlerin entelektüel perspektifine göre tartışıldığında, tercihler ve batı değerleri demokrasi kavramının temel unsurları açıkça veya dolaylı olarak kabul edildi.
Modernite ve demokrasi arasındaki ilişki kuruldu. Ancak burada demek istiyoruz; Batı'nın modernliğe eşit olan ve Batı tercihleri ve değerlerinden oluşan münhasır bir modernite anlayışıydı. Sonuç olarak, Batı ve Demokrasi tanımlanmıştır.
Bu nedenle, yaşam tarzı, inançları ve kimlik değerleri Batılı veya batı olmayan Batı veya Batı olmayan toplumlarda gerçek demokrasinin gelişemediği ileri sürülmüştür. Demokrasi ve hukuk arasındaki ilişki bu bağlama dayanıyordu. Örneğin, Batı değerlerini ve tercihlerini vurgulayan yasa anlayışı, sadece laik bir yaşam tarzını garanti eder, yaşam tarzları arasında hiyerarşi yaratır ve geleneksel yaşam tarzları ve inanç değerlerini hariç tutar, demokrasi için bir koşula sahip olduğu düşünülmektedir.
Bu nedenle, Batı demokrasisinin ve yasanın anlaşılmasının, Batı olmayan ve Batı olmayan toplumlara ve stratejilere ihraç edilmesi gerektiği sonucuna varmıştır. Batı tarzı demokrasi kültürel emperyalizmin aracı oldu ve emperyalist siyasi hakimiyete hizmet etti. Sonuç olarak, emperyalist dayatma ve demokrasinin baskıcı içeriği ve Batı hukukunun vizyonu tüm dünyaya yayılmıştır. Yirminci yüzyılın ikinci yarısından, emperyalizm hem Batı tarzı demokrasisini hem de Batı hukukunu bu ideolojik temelde yeni sömürgecilik araçlarına dönüştürdü.
Bunun etkileri Türkiye'de de gözlendi. Ülkemizde İslam'a, Müslümanların kültü ve Batı çağdaş kadınların perdesi (!) Bu nedenle, demokrasi ve yasak tarafından baskı altına alındı. Muhafazakar yaşam tarzı aşağılanmaya çalışıldı. Ulusal ve ulusal özellikler, geleneksel değerler tasfiye edilmeye davet edilmiştir.
Türkiye, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın idarelerine karşı bu emperyalist saldırganlığa karşı, emperyalist projelerin yükselişinde görkemli bir isyan çok sinirli hale getirdi.
Sonunda, Türkiye'nin dünyadaki güçlü etkisi ile, bu emperyal ideolojik ve operasyonel saldırganlık, yirmi yüzyılın ilk çeyreğinden önce ortaya çıktı.
Bugün, demokrasinin yaşam tarzı ve batı değerlerinden bağımsız olarak genel bir kural ve işleyen bir yasa olduğu giderek daha açıktır.
Tartışmaya devam edeceğiz.
